مرور برچسب

سایت ره توشه

شرایط حق الماره چیست ؟

برخی از مردم هنگام عبور از جاده ها، براحتی از میوه درختان یا باغ ها می خورند و وقتی علت را می پرسی می گویند: حق الماره است. در حالی که حق الماره و استفاده از میوه درختان، شرایطی دارد.

توقعی بودن و سقوط سالک

بسم الله الرحمن الرحیم توقعی بودن معنویت سوز است و بنده را در وادی هلاکت قرار می‌دهد و هرروز که بر او می‌گذرد سیر نزولی‌اش شدیدتر می‌شود. انسان‌های پرتوقع ، جانشان به زنگار کدورت و کینه آلوده است و نمی‌توانند انوار الهی را جذب کنند و از…

ثبت نام جلسه ختم صلوات و قرائت حدیث شریف کساء و انجام قربانی

جلسه آینده ختم ۱۴۰ هزار صلوات و قرائت حدیث شریف کسا در ماه جمادی‌الاولی و بین دو فاطمیه برگزار خواهد شد . برادران و خواهرانی که ۱۴۰۰۰صلوات و قربانی می‌خواهند جهت نوبت گرفتن و ثبت نام ، در جلسات چهارشنبه به آقای حاج حسینی مراجعه نمایند.…

باران به شدت می‌بارد، نماز جمعه بی‌میله و بی‌نرده و بی‌داربست است

باران به شدت می‌بارد، نماز جمعه بی‌میله و بی‌نرده و بی‌داربست است. کودکان به سراغ آیت‌الله خامنه‌ای، امام‌جمعه‌ی وقت تهران می‌آیند تا عیدی‌های خود را برای مصرف جنگ‌زده‌ها تقدیم کنند...

بصیرت؛ عمار: نماد بصیرت و روشنگری

عمار بن ياسر مكنّى به أبى‌ يقظان از صحابه نزديك رسول خدا صلی الله علیه و آله و از ياران با وفاى اميرمؤمنان علیه‌السلام بود. وى پيش از هجرت در مكه معظمه ديده به جهان گشود. هنگامى كه پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله به رسالت برانگيخته شد، عمار…

سلسله جلسات ماهیانه شرح کتاب شط شراب (کلمات اخلاقی آیت الله بهجت)جلسه ۶

مرحوم علامه رضوان الله تعالی علیه بیانشان این است، می فرمایند: معنای این آیه این است که در همه امورت خدا را وکیل بگیر، بعد وکیل گرفتن را ایشان معنا می کند، بعد وکیل گرفتن به این معناست که انسان غیر خودش را در جای خودش بنشاند، یعنی وقتی شما…

سلسله جلسات ماهیانه شرح کتاب شط شراب (کلمات اخلاقی آیت الله بهجت)جلسه ۵

این جریانی که نقل می کنم، شاید اولین بار است که عرض می کنم، این را از دو استاد بزرگوارمان نقل می کنم، یکی عارف بزرگوار آیت الله پهلوانی، یکی هم فقیه عارف آیت الله سید عبدالله جعفری که از برجسته ترین شاگردان علامه طباطبایی در همه ابعاد بودند…

سلسله جلسات ماهیانه شرح کتاب شط شراب (کلمات اخلاقی آیت الله بهجت)جلسه ۴

در یک روایت هست که "وَ النِّيَّةُ أَفْضَلُ مِنَ الْعَمَلِ" نیت بالاتر از عمل است، بعد مطلب را اوج می دهند "أَلَا وَ إِنَّ النِّيَّةَ هِيَ الْعَمَل‏" اصلا نیت همان عمل است و عمل چیزی جز نیت نیست، چون اگر من همین حرف زدنم برای خدا نباشد، هیچ…